９月の支援活動の報告

　ブログ責任者の個人的事情があって、ブログへの書き込みができませんが、９月の支援活動をした方のホームページに支援の報告が掲載されておりますので、了解をとって、そちらのＵＲＬを紹介します。
　http://manna.board.coocan.jp/
こちらをごらんください。
・・・お知らせ・・・
１０月２９日（土）
イザヤ５８ネット特別集会
「３．１１東日本大震災・・・あれから八ヶ月」
・・・津波と原発事故にあった教会から・・・
場所：福音伝道教団太田キリスト教会（群馬県･太田市）
講師：佐藤彰先生（福島第一バプテスト教会主任牧師）

「イザヤ５８ネット特別集会のお知らせ」

　９月に入りました。３月１１日のあの日から７ヶ月に入ろうとしています。しかし、南三陸を訪れた時、まだ片付いていない津波で壊れた建物に、あの震災の時の時間で停止したままの柱時計があったのを見た時、被災者たちにとっては、何ヶ月たっても、あの時から時間が停止しているのではないかと思ったりもします。
８月末で、岩手、宮城などの避難所は次々と閉鎖されています。ある人は、仮設住宅に、ある人は他県に移っていってもしています。避難所では、支援物資がありましたが、仮設住宅に移ると支援物資はなく自活していくことが求められますが、実際は、仕事を無くした人もいって、避難所から出たからといっても不安はぬぐえないでしょう。
　私たちイザヤ５８ネットでは、主に石巻、南三陸での災害支援が中心ですが、福島、茨城などの被災地域を忘れてはいません。しかし、私たちの支援ネットの規模などから、気にはしておりますが、なかなか、そちらまで手が伸ばせないのが現実です。今後の課題としてお祈りしていく必要があります。
　そのような中で、このたび、津波と原発事故で、一年前に、立派な会堂を建てたばかりの会堂を原発から数キロ一番近い教会であったため、避難をせざるを得なかった福島第一バプテスト教会の牧師佐藤彰先生を迎えての講演とイザヤ５８ネットの活動報告の特別集会を計画しております。皆様の出席を心から期待しております。
「イザヤ５８ネット特別集会『「3・１１東日本大震災・・・あれから八ヶ月』
　　　　　・・・津波と原発事故にあった教会から・・・」
日時：２０１１年１０月２９日（土）　午後２時～３時３０分
場所：太田教会
講師：佐藤彰先生
入場料：無料（震災支援のための席上献金があります）
　
　

南三陸町支援会議

　今日１９日、仙台の仙台ＳＢＳの拠点である仙台バプテスト神学校におります。昨日、南三陸町の第二次避難所にもなっているホテル観洋という南三陸の湾を一望できる大変、景色の良いホテルで、｢南三陸町の支援を考えるネットワーク会議」がありまして、その会議にイザヤ５８ネットも会議に参加して欲しいということで、参加いたしました。
　当初、２０名程度の規模の会議と予想していましたら、６０名規模の参加者となり、こんなに南三陸の支援に関わっていたのかと正直いって驚きました。
　クラッシュジャパン、飢餓対策機構、サマリタン・パース、キャンパスクルセード、東北ヘルプ、宮城ヘルプ、ブリッジ・フォー・ピース、また仙台地域の被災しながら支援活動をしている教会、キリスト聖協団グループ、同盟教団、ＪＥＡ震災対策室、ブリッジ・フォー・ピースなどでした。
　すべてが、南三陸町を継続的に支援している団体とは限りません。初期に物資支援などをしていたグループ、ボランティアを派遣していた団体、そして、これから、具体的福音宣教をすることを考えているグループなど様々です。
　ある団体は、直接的に南三陸町の地域を支援するという働きではなく、「葬儀支援ネット」始めたグループの方もいました。そのきっかけは、ある仮設住宅で、被災者同士で口論となり、一方が興奮して相手の家に安置してあった家族の犠牲者の遺骨を投げつけてばらまいてしまった事件があったそうです。そのばらまいた人の家族は津波で犠牲になり、まだ遺体も見つかっていないひとだったそうです。そのことを通して、葬儀も金銭的にできない、お墓も用意できな人たちのために、葬儀の司式をする牧師を紹介し、その費用は支援組織で援助する。また納骨も、教会の納骨を了解してくれた教会を紹介していくという働きを開始したグループの説明があったそうです。
　もし、教会の納骨堂にあずかってもいい教会があれば、ちょっと遠いのですが紹介していくのもいいなと思いました。
　このことを通して、支援には、様々な形があり、多種多様で、本当に創造的な支援が必要とされるということを教えられました。
　今回、予想以上に、参加団体が多く、それぞれの活動状況を報告することで終わり、具体的な今後の活動や協力のあり方について踏み込んだ話しは時間的にできませんでした。
　しかし、たった二時間ですが集まったことの意味は大きかったと思います。私たちと当初から南三陸町の地域に支援をしていた仙台ＳＢＳや、またそこに協力している仙台の教会の支援グループは、南三陸町の行政と連絡をとり、率直な意見交換を通して、徐々に行政の信頼関係を築き始めています。
　町の復興のために、行政の側も、私たちボランティア支援団体の力を必要としております。なぜなら、町の機能が壊滅状態で、また国からの具体的な方針が示されていない中で、これから、仮設住宅の住人、町の機能の復旧と、次から次と課題が多く、行政も手が回らない状況です。
　今回、重要だと思ったのは、この会議に参加した団体の名簿を行政に知らせて於いて、町の地域や仮設住宅への支援の働きかけについて、「この団体なら安心です」といういわば行政から了解を得ることです。
　今、東北の被災地に、様々なカルトが支援の名目で入り込んできています。中には詐欺まがいの支援活動をするグループもあるようです。そのような中で、行政と連絡を取りながら、行政が届かない地域に訪問して対話してあげて欲しいという、行政からの要請なども聞けることです。
　また、支援を受けた地域の中心的な人たちとの信頼を得るきっかけになります。地域のリーダー（地区の区長など）と関係を持つ中で、その地域だけでなく、他の地域で支援を必要としている集落の存在がわかることです。
　今回、会議の後に、米広という小さな山間の集落に行きました。そこは、谷間の集落ですが、新しい住宅街およそ４０戸ほどの谷間の低い地域にあった住宅が、津波で全部流されて、住民５０名のうち４０名ほどが犠牲になった地域でした。津波の影響を受けなかった家に避難している人たちがいるそうです。
　その地域のリーダー的な方の農家を訪問しました。いくつか津波の直接的被害を受けなかった残った家は、農家がほとんどですが、山間の奥だったため、津波の被害を受けていないのですが、農作物を収穫しても、南三陸の農協が壊滅して建て直しの最中のため、売るための販路がないようです。現金収入のめどがたたないという問題を知りました。とりあえず、その収穫して販路がない野菜をＪＡ（農協）へのお卸値で購入して、避難所や関係者に配るようにしました。この方を知ることを通して、今後の支援の課題、物資支援の次にある課題について見えてきたような気がします。いままでの支援物資を被災地に運ぶ働きも継続させる必要がありますが、同時に、販路のなくなった農産物や水産物を、物資を運んだ帰りに、それらを購入してあげて、持って帰り、私たち教会の関係者が購入してあげることも検討できないかと考えました。私たちイザヤ５８ネットの関係教会は、農業地域の教会もあるので、できたら、そうでない、都会などの教会に呼びかけることができないかを検討する必要を感じております。
　今回は、各支援団体の活動状況の報告で終わりましたが、行政と被災者たちとのブリッジを私たち支援グループがどう構築できるかについて、踏み込んだ話し合いが必要のようです。物資の支援の先にある、雇用の問題、仮設住宅の生活に伴う様々な不安、取り組むべき課題が徐々に浮かび上がってくる感じです。
　イザヤ５８ネットの今後の活動方針についての、方向について、示唆をあたえられた南三陸の訪問でした。

7月ボランティア派遣報告

第三次全体報告
　今回の支援活動の大きなものは、南三陸の被災者たちとの、バーベキュー大会を実施したことです。
これは、単に支援チームと被災地の方々との交流ということ以上に、地元の地区の中心的な方たちが、願ったことでもあります。この地区は、津波で全壊した家などがある地域でないのですが、そのためかえって支援物資が行き渡らず困窮していた所でした。十分な支援を受けない中で、地元の人たちとの間もギスギスした雰囲気がでて、何とか昔の和気あいあいとした地域に戻したいという願いで、地域同士の人たちの懇親と
少しでも明るいことをと願ってのことでした。
　また、石巻での復旧活動もお手伝いをすることができました。一方、南三陸に行ったチームは、行政の人や避難所の人たちとの情報交換をしてきました。
今、被災地での今後の課題は、自殺者がでるのではという不安があり、そのケアを行政も避難所のリーダーも心配していることです。
現実には、支援の４０％は、支援団体の支援に頼っているのが現状です。また、町としての機能が完全に壊滅しているため、人々が集まる場所もないのが現状です。
　南三陸の一番大きな避難所である志津川高校の避難所も８月一杯で閉鎖となるそうです。
　一方、石巻では、津波の跡は海岸部では、まだ傷跡がなまなましく残っており、復旧活動もまだまだ続けなければならない状態です。
イザヤ５８ネットでは、９月５日～８日の第四次派遣のボランティアを募集しております。

活動報告
25日
13名が3台の車に分かれて、午前9時半頃に足利を出発。途中、那須高原SAや安達太良SAなどで合流することもありましたが、基本的にそれぞれのチームで昼食をとり仙台へ。
午後2時過ぎに仙台バプテスト神学校へ到着。午後3時より打ち合わせ、特に次の日のバーベキューの買い出しや期間中の流れを確認した。
午後4時より、バーベキューの材料の買い出し班と、バーベキューの道具の準備班、食事班に分かれて活動。
午後6時より夕食。自己紹介を兼ねて仙台ＳＢＳのＭ先生ご夫妻を交えての歓談。Ｍ先生ご夫妻とは四日間食事を共にすることができた。夕食後7時より、材料（玉ねぎ）や物資（ネギ）の下準備、片付け。午後8時より、バーベキューの担当やチームの活動の確認の打ち合わせ。
26日
食事担当責任者のＹ姉を中心にお弁当の準備。午前7時よりディボーション。マタイ24章1－14節がＯ師より開かれる。朝食を終えて、午前8時より野菜切り、おにぎり、出し物の練習等、それぞれの役割を果たす。カンバーランド希望の丘のＯ姉がチームに加わる。荷物を積み込み、午前11時に南三陸へ出発。蔵王バプテスト教会のT師加わる。　ホテル観洋に、午後1時に到着し昼食。午後2時に、3名のメンバーがT師たちとともに旭が丘へ。残りのメンバーは森谷師ご夫妻とともに、大森地区へ。コンサートの会場づくり、屋根づくり、バーベキューの準備など、それぞれが役割を果たしつつ、大森の方々や他のボランティア団体との交わり。
午後4時よりバーベキュースタート。100名程度の方々が参加。Ｋ兄の手品や賛美、小澤師の賛美と解説に続いて、韓国からいらしたゴスペルデュオ「宝を入れた土の器」のコンサートが行われる。数名の子どもたちと遊ぶ。午後7時に終了。午後9時に仙台バプテスト神学校に到着。簡単な打ち合わせを行う。
27日

お弁当の準備。6時半よりディボーション。詩篇90：16－17節がＭ.Ｎ姉より開かれる。朝食後、石巻チーム10名は、7時20分に出発。9時半に石巻へ到着。ルーテル同胞のベンソン宣教師と阿部一さんと合流。また、前日に続きT師、A兄、またY兄、S姉が加わり「畑のヘドロかき」と「土に混じった携帯のパーツ除去」、「雑草等の片付け」の三班に分かれて活動。午後12半より昼食。途中、第一次派遣（5月）の際にお世話になった中川さんと再会。午後1時半より活動を再開。午後3時半に片付けを始めて、午後4時に帰途につく。帰りに、視察の時（4月）に関わったT師のご実家及び野蒜地区や東松島の現状を視察。午後7時仙台到着。外食先で、チームのメンバーの証を交換し合う。
南三陸チーム3名はＭ先生ご夫妻は南三陸へ。現地でカール兄の賛美と手品や「宝を入れた土の器」のコンサートが行われるが、途中雨で中断する。働きを終えて、仙台で外食。両チームがそろったところで、午後9時半より全体ミーティングを行う。
28日
お弁当の準備。午前6時より掃除や帰りの準備。6時半よりディボーション。第一ペテロ4章7－11節がカール兄より開かれる。朝食をとり、帰りの荷物を積んで7時20分に石巻チーム11名が出発。9時30分到着。現地で4名の外国人ボランティアと1名の日本人ボランティアが加わり、前日に続き、「畑のヘドロかき」と「土に混じった携帯のパーツ除去」、「建物内の片付け」の三班に分かれて活動。午後12時半より昼食。午後2時、横浜のカンバーランドから来たＭ姉と別れて、足利に向けて出発。午後7時足利に到着。
南三陸チームの3名は午前8時半に出発。10時40分に到着。避難所のリーダーから様々なことを教えられる。また被災地の現実の姿や課題を目の当たりにする。12時30分に出発。他のチームと同じく午後7時に到着。
ボタンティア参加者の報告
　回初めて参加させていただきました。最初から舞いあがっていて周りに迷惑をかけていたことが多かったと思います。実際に被災地に行ってみて、テレビの映像で見ていたものが、３Dの立体に広がり、声も出ない気持ちになりました。このことは、自分の中で一生忘れられない経験になったと思います。神様がなぜ、このような悲惨なことをなさったのか、私には理解できないが一生の祈りの課題として、少しでも神様の声を聞くことができるようにしていければと思っています（大間々T.Y兄）

　今回の派遣に加わることができたことを感謝しています。少しでも人の役に立つことができたとすれば、本当に幸いなことだと思います。教会の礼拝や祈り会での祈り、一人一人の祈り、みことば、現地のキリスト者の働き、教団や牧師の働き、物資支援集めなど、主にあるいろいろな働きがお互いに影響し合い強め合って、様々な形で隣人を助ける働きとなっているのだと思います。キリスト教界では、被災地域へと進出する動きがあると教わりました。困難の中にある人に対して具体的に支援をしながら、みことばを宣べ伝えようということなのだと思います。炭鉱労働者の救いのためのマイナーズミッションという働きがあると聞いたことがありますが、状況が少し似ているように感じました。Ｍ師が話されていた「宿題」を記しておきたいと思います。津波の被害にあった場所では、体の比較的弱い方や不自由な人が生き延びて、比較的健康な人が被害にあう、というケースがあったそうです。その理由は、健康な人が不自由な人を安全な区域へ連れて行き、また危険区域に入って行って別な人を連れ出す、そのことを繰り返しているうちに津波の被害にあってしまったからだそうです。それはなぜか、それで本当に良いのか考えてみてください、という内容だったと思います。（本庄Ｍ.Ｙ兄）

今回のボランティア活動を終えて、四日間を通して，被災された人たちのお役に立ててうれしかったです。いくつかのプログラムも楽しく出来ました。南三陸や石巻は崩れなども沢山ありましたが、被害を受けた人たちのため、沢山の人たちで助け合いました。僕はバーベキューの手伝いや力仕事の手伝いなどを行いました。バーベキューの仕事が大変でしたが、仕込みなども自分でいろいろやって、みなさんの笑顔をみることが出来て良かったです。途中、少し疲れたけれどとても良い体験が出来たと思います。石巻では畑の中の作業を行いましたが、泥が大変で、土の埃が一杯あって辛かったです。掘るのにも非常に大変でしたが、少しはみなさんの力になれたらと思いがんばりました。この四日間のボランティア活動を振り返ってよい体験が出来ました。（太田Y.K兄）

「南三陸町の皆さんの笑顔」
　今回のボランティアで印象に残っているのは、南三陸町の方々とバーベキュー＆ミニ・コンサートの時を持ったことです。出発前に「ウクレレ持って来て下さい」と声をかけて頂き、打ち合わせとして童謡の演奏をすることになっていました。正直いいますと現地の人々の状況が分からず、どんなことを話し、どんな顔をしてウクレレを弾けばいいのだろうかと心配もありました。ところが南三陸町の方々は私たちボランティア一行を温かく受け入れて下さり、笑顔で迎えて下さいました。コンサートも前日になって韓国からプロフェッショナルのゴスペル夫妻デュオが参加してくださることになりました。その前座として、K兄がギターを弾き、歌うとともに手品を披露しました。その後、前座パート２が私でカールが場を和ませていたことで意を新たにし、ウクレレ漫談をしました。讃美歌と童謡について話し、讃美歌「まもなくかなたの」が俗謡「タンタンたぬき」を生みだしたエピソードを語りました。誰もが知っている童謡「ふるさと」を弾くと皆さん声を合わせて下さいました。言うまでもなく、その後のゴスペルデュオのコンサートは素晴らしく圧巻でした。歌と演奏の素晴らしさだけでなく、クリスチャンとしての証にあふれていました。その間、少し離れた所で、バーベキューがイザヤ58ネットのメンバーによって用意され、焼きあげられました。メンバーの一人一人が奉仕に徹し、焼きあがったバーベキューのおいしかったこと。余韻を感じるおいしいバーベキューでした。コンサートの感動とバーベキューの味わいに南三陸町の人々が見せて下さった笑顔がこちらのメンバー一人一人を笑顔にしてくれました。この関わり、交わりが長く続けられますように。心から思いました。（熊谷K.O牧師）

　私は日系二世でアルゼンチンに生まれました。生まれて初めてボランティアに参加して、一人一人の交わりがありました。テレビの映像と、実際に自分がここにきて目にしたものが違っていることを感じました。ボランティアは、からだの仕事もありますが、違ういろいろなボランティアもあるし、また交わりもあります。色々な教会の人々も参加しているので様々な話を聞くことができるのも良かったです（太田T.H兄）

無事に任務を終える事ができてほっとしています（足利T.Y牧師）

　自分は学生であらゆる面で経験が浅く、資格なども持っていないので、自分に役に立てる場があるかどうか不安でした。けれども、それぞれのメンバーにそのメンバーの個性に応じた役職が割り当てられ、学生の自分にも適切な働き場がありました。今回の働きは現地の人々に安らぎや癒しをもたらすということがメインであったように感じました。特に二日目のバーベキューは震災で心身が疲れ切っているであろう現地の人々に安らぎを与えられるような良い働きであったと思います。現地の人々からの感謝の言葉はとてもうれしく感じました。自分は今まで行いのない信仰に悩んでいましたが、聖書の言葉をもとにしている今回のボランティア活動は、行いを持った信仰の第一歩を踏み出せたように思います。また実際に被災地を見る事が出来たことで今回の地震に対してより深い関心を持って「自分に何ができるか」を考えていくことができると思います。今後もこうした活動は続いていく必要があると強く感じました。（小山K.D）

南三陸大森地区第二次物資支援

再び、７月１４日に、南三陸大森地区へ、物資支援を有志によって運ぶことができました。第一次と同じくらいの物資を２トントラックに満載して運ぶことができました。
右側遠方の山の斜面の集落が大森地区です。

　第一次は、「本当に来てくれるのだろうか？」という不安が現地にあり、今か今かと物資を待っていました。少しでも必要なものが欲しいという気持で、少し殺気だっているような雰囲気があったそうでしたが、今回は、同じ支援グループ（イザヤ５８ネット）ということで、落ち着いた雰囲気でした。

物資の到着を待ち受けていました。
　このブログを掲載した時は、ボランティアが現地に行っている時です。
　今回は、大森地区で、地区の責任者と仙台ＳＢＳのＭ先生とが話し合い「少し、明るいことをしたい」ということで、地域の人たちとバーベキュー大会を計画しております。地域の人たち１５０名ほどが参加して、懇親を通して地域との信頼関係を築いていければと思います。
　昨日、コロラドのある教会のアメリカ人の方からブログを毎回、感動して読んでくださっているとのメールをいただきました。英語に翻訳して、自分の祈りのグループで分かち合って下さっているそうです。地味な働きですが、物資の支援だけでなく、人と人をつなぐ双方向の支援の応援者がいることを主に感謝したいと思います。

言葉を失うことから始まるもの

　イザヤ５８ネットのブログなのに恐縮ですが、今回、すこしブログの担当者の個人的な思いをお分かちさせてくださることをお許しください。
　「震災から四ヶ月」たちました。しかし、いまだに支援物資が必要な所があり、イザヤ５８ネットでは皆様からの支援物資をお預かりし、再び２トン車満載にして南三陸地方に運びます。四ヶ月たっても、まだ物資支援が必要であるという現実が、震災の大きさを物語っております。残念なことですが、恐れていた予測が徐々に顕在化して、もう被災者の中から自殺者が出てき始めております。せっかく津波や地震、そして、あの寒さの中を耐えてきた人が、現実の避難生活の中で心が折れてしまい、「お墓に避難します」と遺書を書き残し自殺してしまった方がいます。本当に心が痛みます。
　当初から、私たちの支援活動と深く関わっている仙台ＳＢＳも、単なる物資の供給だけ、支援の量よりも、支援の質ということを課題にしていた中で、私たちもその考えを大切にして共に協力していきたいと願っております。単に物を支援することだけではなく、傍らに寄り添う支援を目指す働きとは何かを、問いながら支援活動をすすめ、その先にある神さまのみこころを見いだすことができればと思います。
　私たちは、四ヶ月前、テレビで次々と家や車、そして人が津波で飲み込まれていく光景をライブで見ていました。現在の情報技術は、ちょっと前に起きた出来事を伝える時代から、今、現実に起きている光景を私たちに知らせます。そして、私たちはその今起きている現実に言葉を失う経験をしました。
　しかし、テレビで見たこと以上に、被災地で被災した後のすさまじい傷跡を見たり、助かった人たちから被災の現実を聴くと、更に深い沈黙を経験します。孫と避難していた祖母が、もう歩けなくなり、やっと高台の階段に来た時「もう、自分は歩けない・・・、お前は逃げろ」といって階段の踊り場の所で座り込んでしまい、津波にのみ込まれた話しを聴きます。自分の家族を助けられなかった無念さ、そして、助かっても、家族を失い、生活の基盤も失ってしまった人たちの喪失感・・・。
　四ヶ月たって、私たちイザヤ５８ネットでは、ささやかですが、援助の行き渡っていない援助の隙間となっている地域への物資の支援などに関わっています。同時に、被災地の心の隙間をどう関わっていくかが今後問われていくでしょう。そのような人たちに、今までのような福音提示では表面的で、単なる支援の側の自己満足に終わってしまうのではとも考えさせられます。私たちは、どのような言葉をもって、福音を提示して、心の隙間を埋めていく働きをしたら良いでしょうか。また、キリスト者として、どのように接したらいいのでしょうか。
　福島原発事故被災で、避難を余儀なくされた教会の牧師Ｓ先生は、行く先々で「先生と同じように、自分が立たされたら、自分はどうしたらいいのか考えさせられる」「そのような中で、何を説教したらいいのか自分には言葉が見つからない」と言われるそうです。自分も同じことをＳ先生に言ったことがあります。
　「言葉を失う経験」、もしかしたら、自分にはその経験が必要なのではと思わされております。今、私は今年のクリスマスのアドベントの説教の準備をしています。その中で、聖書の中に「言葉を失う経験」をした記事があることに気がつきました。それは、あの祭司ザカリヤが神殿で妻のエリザベツが身ごもることを主から示された時、それを信じられなかったザカリヤが、話すことができなくなった記事です。彼は、しばらく人に話すこともできず、沈黙の時を経験しなければなりませんでした。その沈黙の中で、彼は主の取り扱いを受け、主の言葉を信じることができなかったことへの悔い改めが求められました。
　今、自分は無理に語るのではなく、必要なのは、この大きな震災の出来事の前に、多くの言葉を語る前に、主の前に黙して聴くことが求められているのではと示されています。そして、そこから「新しい言葉」を主からいただく必要があるのではと思われます。私たちは、この震災の経験からどのような「新しい言葉」を聴くことができるでしょうか。
　あの南三陸の被災地に行ったとき、確かに音は聞こえるのです。自衛隊がガレキをかたづけているブルドーザの音、自動車が通る音、しかし、人の話し声が聞こえない。生活の音が聞こえませんでした。奇妙な沈黙が支配しているのです。その沈黙の経験を通して主から新しい言葉を聴き取りたいと願わされております。
　キリスト教哲学者ピカートという人の「沈黙の世界」という本があります。その中でこのような言葉がありました。「沈黙と信仰とのあいだにはある種の関係が存在する。信仰の領域と沈黙の領域とは、相い依って一体をなすのである。つまり、沈黙は、そのうえで信仰という超自然的なるものが成就されるところの自然的土台なのである」。主からの言葉を聞くために、時にはザカリヤの経験が必要なのではないかと思われます。
　斥候（ものみ）よ、夜はなにのときぞ。
　斥候（ものみ）よ、夜はなにのときぞ。
　ものみ答えていふ・・・
　朝（あした）来たるとも
　なほも夜なるべし。
　汝もしとはむ（問う）とおもはば問へ。
　なんじら帰り来たりて　また問ふべし。
　　　　　　　　　　　　　（イザヤ書）
　
　
　
　
　

　
　

働きの内容は毎回変わる

　早いもので、私たちの支援ネットが活動を始めて、三ヶ月以上が過ぎています。感謝なことに、徐々に関心を持って下さる方が増えていることは感謝です。私たちの支援ネットは、大規模ではなく、また震災地域に自分たちの属する教団の教会があるわけではなく、現地の支援ネットとのコンタクがあって、具体的、そしてタイムリーな支援ができるわけです。その意味で災害復興支援ＳＢＳネットとの連携は、とても重要であるし、この支援ネットと関係を持つことができたことは本当に感謝なことです。
そして、背後の祈りの支援と具体的な献げものがあって、現地の活動ができます。同時に「百聞は一見にしかず」といいますが、実際に被災地域に行かれたボランティアの方々は、色々な意味でインパクトのある経験をいたします。
　本当は、教会の牧師先生方をバスをチャーターして、現地の被災の過酷さを見ていただき、一度、「言葉を失う経験」をしていただいた方が良いのではとも考えたりもします。しかし、それは気をつけないと被災地域観光ツアーのようになり、かえって良くないのではとも考えます。
　個人的なことですが、自分が被災地域の教会の牧師だったら、何をするのだろうか。教会員が亡くなる、教会員の家族がなくなっている中、どのような祈りの言葉があるのだろうか。そこで語る説教は何だろうか。注解書もない、教会堂もない。あるいは、被災している中での、教会の支援活動に忙殺されている牧師や教会員・・・。自分だったらどうするだろうか・・・。しかし、そのような自問自答も、実際に見てきた中で、被災者と会話をしたり、現地で奮闘している教会の方々との話しがあって、リアルになってくる部分があります。
　どうしても、現地と離れている私たちの認識にギャップが生まれてきます。 たとえば、ボランティ活動をしてきた方々の報告を教会で聞きます。あるいは活動について聞きます。その活動の内容は毎回違っています。ある時は、被災者の家の後片付け、ひたすら泥かきの肉体労働、ある時は、子どもと遊んだり、物資を手渡す活動。毎回違います。その部分を送り出す教会、先生方は十分に理解していただきたいと思います。
　「子どもと遊んだんだ・・・、その程度だったらできるから・・・」と考えるのも、支援が身近になっていいのですが、反面、注意も必要なのです。それらの活動は、ボランティアに応募した方々の特徴を見て、現地の支援ネットのＳＢＳの方が注意深く、支援先と内容を私たちスタッフと連絡を取り合って決めた結果なのです。