「良きわざ宣証共同体プロジェクト（ＹＳＰ２１）」参加

　
イザヤ５８は、南三陸町の震災の被災者支援をする新しい組織ＹＳＰ２１のコア・グループメンバーになりました。このプロジェクトは支援と宣教にかかわることを通して学んだ、地域に浸透するキリスト者共同体形成の働きの理念と行動要綱を以下に掲載します。
　主に南三陸町への支援を通して、地域の人々に寄り添ってキリストの愛が浸透することを目指すものです。また日本の地域文化に仕えることを通してキリストの証しが浸透していくキリスト者共同体の形成のモデルになることを目指します。

Isaiah 58 became the core group members of a new organization YSP21 to help the victims of the earthquake in the town Minamisanriku. This project is listed in the following outline of the work of formation and action philosophy that permeates the Christian community learned through support and be involved in the mission, to the region.
It is aimed that through support to Minamisanriku-cho, the love of Christ to permeate huddled by the people of the region mainly. I aim to become a model of the formation of the Christian community that testimony of Christ will continue to penetrate the local culture can serve in Japan.
（＊日本語文は英文の後にあります。下にスクロールしてください）

“Testimony through Good Works Project 21”
　 (Hereafter referred to as [YSP21])

Opening Statement:
 YSP21 was started in response to the tragic plight of the 3.11 Earthquake & Tsunami Disaster victims. The best answer to the question “Is God present?” is the presence of Christians pouring out love and doing good works based on the Gospel.
  We want to make it clear that meeting people’s needs and evangelism go together toward the goal of building God’s family, the church that testifies of God through good works. And this should apply not only in disaster areas but everywhere in Japan, with local churches giving help to those in need.
 In order to better achieve this, we would like to create a network with churches that share the same goals and work together in carrying out YSP21. We consider this coming together to be putting into practice and affirming the intention of Biblical instruction.

Main Concepts
 YSP21’s goal for churches is to build churches (including building Christians, Christian families and Christian entrepreneurs) that work for and contribute to the well-being of their local areas.
1. The biblical model for the spread of churches:
a) The church starts with the Great Commission. (Matt.28:19)
b) In the pattern of missions work that then develops, we see that the church spreads only when there are local Christians living their lives and doing good works based on the Gospel. (Acts, Thessalonians, Romans, Mt. Ch 5~7 ‘Sermon on the Mount’,  & Titus amongst other passages)
　1- Reverence for the creator God: [based on maturing in “Faith, Hope, and Love”  (Ephesians 1:15~19; 1 Corinthians 13)
　2- “Submit to those in authority over us.” Respect for social order (Romans 13; 1 Timothy 2; Titus 3)
　3- Self-control and Independence, freedom in the LORD (Romans 14; Galatians 5)
　4- Love of our neighbors which is based on the Gospel of Christ (Romans 13:8~14; vs. 23)
　5- Respect for labor and its demonstration of a person’s intrinsic value (2 Thessalonians 3)
　6- Love for family (Ephesians 5)
　7- Living our lives in God’s family, the local church (1 Timothy 5:1-16; Titus 2)

2. We will assess and put into practice assistance that accompanies a lifestyle of doing good works as a way of living out the Gospel so that our relief and assistance efforts don’t end as merely humanitarian aid. (Writings of Paul)

3. We will give assistance without expectation of rewards, aiming for the best for those who receive it. (Acts 20:35)

4. We will together undertake assistance that rebuilds the whole community and leads to well-being for all. (Jeremiah 29:4~7; Examples from Daniel; teachings of Paul & Peter that reflect these values)
　1- by sending personnel into the area (paid staff & volunteers)
　2- by developing cooperative, synergistic relationships
　3- by establishing relief funds

5. Sincere rescue and relief efforts that are based on doing good works, should elicit questions and conversations about our lifestyle that can then bear fruit through the testimony of doing good works. (Colossians 4:3~6)

6. In regards to lifestyle, we will also prepare to “always be ready to give an account to anyone about our hope…” (1 Peter 3:15)

7. We will apply theology to culture and local customs.  Christians are to live our lives in local society and the larger world with great wisdom. Furthermore, as it becomes clear what cultural problems and community attitudes are, we must consider how to wrap the Christian faith into our response to the local culture and customs. Especially, we will consider how to build relationships and become more intimate with those who have different worldviews and religious backgrounds without legalistically pushing upon them all kinds of Christian cultural elements. Rather we will consider how we can protect our own faith in the midst of that. In other words, we will apply theology to the culture and customs as we encounter them.

YSP21 Guidelines for Activities
1. All churches that participate in YSP21 will share ownership of these Main Concepts and together will aim to build up churches that do good works and give testimony. They will also participate in research and training (mission training) and strive to demonstrate these concepts in their lives and work.

2. YSP21 will continue to contribute to the post 3.11 restoration of Minami Sanriku Town as a model for application of these main concepts.

3. Beginning with Minami Sanriku Town, we will be active in providing practice locations for training of leaders and volunteers who will build up churches that contribute to  3.11 Disaster recovery efforts in various localities. In any case, YSP21 will provide locations and ideas for the training up of the next generation of leaders.

4. YSP21 will, in response to church requests, provide a structure that enables volunteer teams and mission teams to be sent. However, YSP21 network churches will send out these various teams.

5. YSP21 activity expenses will all be covered by donations from those who agree with it purpose and activities.
(Text written by Masashi Moriya)　　[Translated by Kurt Thompson]

「良き技・宣証共同体プロジェクト２１（ＹＳＰ２１）」の理念と活動指針

はじめに：

 「3.11大震災」によってもたらされた被災者の悲劇、今、そこに助けを必要としている人々の現実が契機として始まった救援・支援活動。「神はいるのか？」その最良の答えは福音に基づく隣人愛、良き業に励むクリスチャンたちの存在であった。 

　そして今、私たちは支援と宣教を一体のものとして、「良き業・宣証共同体プロジェクト２１」（「YSP21」）を明らかにし、「良き業・宣証共同体」神の家族、教会共同体建て上げを目指す。それは自然災害被災者支援に限らず、全国どこにおいても、それぞれの地域にある教会共同体が地域社会の中で助けを必要としている方々に福音に基づく良き業を実践し、神の救いの計画を実現する「宣証」に取り組むことである。

  そのために共有できる諸教会と共にネットワークを築き「良き業・宣証共同体プロジェクト２１」（「YSP21」）を推進する。この取り組みが聖書自体の意図を実現するものとして共に考え、行動し、検証する。

 

主要理念：

「YSP21」の目指す教会共同体：地域・町の繁栄に寄与・貢献する教会共同体を実現する（クリスチャン個々人、クリスチャン家族、事業家を含む）。

１. 聖書の順序に見る教会共同体の拡がり：

（イ）教会共同体はキリストの宣教大命令に始まる（マタイ28：19）

（ロ）そして、福音に生きるキリスト者共同体の存在、その良き業に生きる存在を前提に　

　　　宣教は拡がるという宣教のサイクルが確立した（使徒の働き、テサロニケ、ローマ書簡、マタイ5～7「山上の説教」テトスその他）。
（１）創造主なる神への畏敬の念：「信仰・希望・愛」に基づく人格の成熟 （エペソ1：15～19、Ⅰコリント13）
（２）「人はみな、上に立つ権威に従う」社会秩序の尊重（ローマ13、Ⅰテモテ2、テトス3）
（３）主にある自由、自律と自立（ローマ14、ガラテヤ5）
（４）キリストの福音に基づく「隣人愛」（ローマ13：8～14：23）
（５）人としての本質に関わる額に汗する労働の尊さ（Ⅱテサロニケ3）
（６）家族愛（エペソ5）
（７）支え合う教会共同体神の家族に生きる（Ⅰテモテ5：1～16、テトス2）。

２. 人道支援のみに終わらない救援・支援：「見える福音・生き方」としての良き業の伴

　　う支援を考え、実践する（パウロ書簡）。
 

３. 報いを求めない最善の支援を考え実践する（使徒20：35）。

 

４. 町全体の復興・繁栄に至る支援を共に考え取り組む（エレミヤ29：4～7、ダニエルの

 　模範、それを反映したパウロ、ペテロの教え）。

　（１）町への人材派遣（就職・ボランティア）

　（２）相乗効果をもたらす協調関係

　（３）救援基金創設

５. 良き業に基づく誠実な救援・支援活動を通して、「生き方」に関する「問いかけ」が　

　　起こる救援・支援を共に考え、「宣証」の実を結ぶ（コロサイ4：3～6）。

 

６. 私たちの「生き方」について、その「希望について説明を求める人には、だれにでも

　いつでも弁明できる用意」（Ⅰペテロ3：15）を生き方と共に備える。

 

７. 文化とその風土の中で神学する。

 クリスチャンは地域社会およびこの世での知恵深い日常生活が求められている。しかも文化的問題と実態を体系的に明らかにしつつ、クリスチャン信仰共同体を取り巻くその文化とその風土へ、どのように応答することができるかを考える。とりわけ異なる世界観と諸宗教にいかに関係し、親しみつつ、決してすでに形作られているいわゆるキリスト教文化を律法的に押しつけることなく、自らの信仰を守り表明していけるかを考える。つまり文化とその風土の中で神学することである。

「YSP21」活動指針

1.  「良き業・宣証共同体プロジェクト２１」（以下「YSP21」）に参加する諸教会は 「YSP21」の理念を共有し、共に「良き業・宣証教会」の建て上げを目指す。また共に研修、訓練し（宣証訓練）、この理念の実証に努める。

2.  「YSP21」はその理念の実証の場として「3.11大震災」以来、継続している「南三陸 町」の復興に寄与・貢献するよう取り組む。

3.  南三陸町をはじめ、3.11大震災被災地での支援活動は地域・町に寄与貢献する教会を建て上げるリーダー、ボランティアの実践の場として活動する。とりわけ、次世代のリーダー育成のために理論と現場を提供する。

4.  「YSP21」は教会の求めに応じてボランティアチーム、宣教チームを派遣できる体制を整える。ただし、それぞれのチームはネットワーク所属の教会派遣とする。

5.  「YSP21」の活動経費はすべて、賛同する方々の献金によるものとする。

 

３月支援・・・南三陸町

３月１３日（水）南三陸町訪問

１２日、石巻にミシンを搬入した翌日、南三陸町を訪問しました。今回の訪問の目的は戸倉地区の水戸辺仮設を訪問して、以前紹介した繭玉の工芸品を購入して、３月１６日（土）に予定されている埼玉県本庄市のカルチャースクールのチャリティーイベントでの出品販売したいとの福音伝道教団本庄キリスト教会の会員のＯ姉が関わっている福祉ボランティアグループ「アドナイ・イルエ」の要望に応えたものでした。
南三陸の景色は、海岸部の志津川町の被災建物はほとんど取り壊され整地されていました。


この場所に桜の苗木を植えるそうです。

 私たちは１３日に南三陸町を訪問し、今回の初めて石巻、南三陸を訪問した２名のS兄とK兄を戸倉地区の波伝谷の仮設に案内した。ちょうど、同じ時期にオレゴン州の日系人教会からのボランティアチームが波伝谷の斜面を草刈りをしていた。あるNGOが東北の被災地域に桜の木を植える運動をしているそうで、波伝谷でも桜の苗を植える予定の場所の草刈りを彼らはしていた。
また、南三陸町の中心地であった志津川のクリスチャンセンターにもよったところ、南三陸町を支えるキリスト者ネットワークの代表の中澤師も来ているとのことを聞き、さんさん商店街で待ち合わせして、袖浜という港に案内していただいた。この港の大きな倉庫用にテントに案内されました。ここはワカメの収穫作業場が中澤師が仲立ちとなって袖浜という地区の漁師たちのため救世軍がワカメの集荷、出荷作業場となる大きなテントを救世軍が建設しました。

ワカメの出荷作業をしている漁師や女性たち

救世軍の支援で建てたテントのワカメ出荷作業場

その関係で、とても漁師たちの対応も感じよく、いろいろなキリスト教系の支援グループが、連携をもって南三陸町の支援にとりくんでいることを感じました。このことは地域のキリスト教に対する受け止め方が肯定的な方向でいっていると思われます。



 





志津川地区
南三陸を訪れた人たちが必ず来るのが被災した防災センターです。この場所は港から８００メートルぐらいの平地にありました。地震の時、多くの町の職員が集まったところに津波が来てしまいました。
初めて南三陸を来た２年前は、がれきがﾋﾞﾙの骨組みにからみあっていましたが、今は鉄骨だけになっていますが、陸前高田の一本松と同じように南三陸の震災のシンボル的なばしょとなっています。この３階で、津波に直前まで最後まで避難を防災無線で呼びかけていた女性が殉職しました。この方は結婚してまだ１年の若い女性でした。

高台にある志津川中学から一望すると、
さら地になって何もない

当時、防災センターの屋上には３０名ほどの職員が避難しましたが、まさか三階の屋上よりも高い津波が来るとは思っていなかったでしょう。結局、生き残った人は１０名だったそうです。
あれから二年、高台にある志津川中学校から志津川地区町の全景をみるとほとんど更地になっています。

水戸辺仮設訪問

今回の支援地訪問の目的の一つに、南三陸戸倉地区にある水戸辺仮設の婦人たちが自立活動の一つである「繭玉工芸品制作販売」活動への協力です。
　この支援は、前回２月に水戸辺を訪問した時に繭玉の工芸品制作をこのブログで紹介したところ本庄教会の婦人で町の福祉ボランティア・グループのアドナイ・イルエのＯ姉からの要請で、本庄市のホテルで開催されるチャリティーイベントに繭玉工芸品を販売したいとのことでした。このイベントでの売り上げの一部を南三陸町審査委支援の義援金とするという主旨に、イザヤ５８も賛同し、繭玉工芸品を購入してアドナイ・イルエに提供するために、水戸辺仮設住宅を訪問することとなりました。仮設住宅の入り口近くにコンテナの作業場で婦人たちは繭玉の工芸品を制作しておりました。ここのリーダーは水戸辺仮設の自治会長の奥様が中心になって、制作販売をしております。
　水戸辺仮設は戸倉地区の２０世帯ほどの仮設住宅で、私たちイザヤ５８が波伝波仮設住宅と同じよう以前から物資支援などを行っている仮設住宅です。

本庄市チャリティーイベント

３月１３日（水）、南三陸の仮設を訪問し、水戸辺の仮設での繭玉工芸品を購入して、今回の支援活動を終了して無事に帰宅しました。


イベント会場の入り口に出店して繭玉工芸品の販売

しかし、これで今回の活動が終わったわけではなく、帰ってすぐ３月１６日（土）の本庄グランド・ホテルでのチャリティーイベントに出店販売をするアドナイ・イルエの皆さんへの挨拶のためホテルを訪問してきました。このイベントは、町のカルチャースクールのグループが自分たちの活動を披露するイベントで、コーラス・グル－プやダンスグループなど出し物をランチをいただきながら関係者が参観するというもので、会費の中の一部を震災支援に当てるという主旨でした。当初は、販売をしてくれる方々辺のご挨拶のためイベント出席の予定でしたが、主催者から開会式の時に、支援活動について簡単なスピーチをお願いされ、１７０名ほどの参加者に支援の継続をお願いする挨拶をすることができました。このような形で支援活動を一般の様々なグループでしている所へ、私たちも
関われたことを感謝しております。本庄の福祉サークルのアドナイ・イルエのＯ姉に感謝したいと思います。

　

「イザヤ５８ネット３月支援活動に参加して」
今回の全行程が守られ、無事に目的を果たして帰れたことを感謝します。
スケジュール的にはほどよい余裕があり、仙台の聖書学院での宿泊も快適でした。

 私はイザヤ５８ネットでの活動は初めてでしたが、これらを通して事前の計画が適切にたてられているんだなと感じました。
どんな人でも安心して参加できるようになっているのは素晴らしいと思います。
また現地で直接支援活動をしている先生方のお話も大変勉強になりました。
 多くの支援団体が活動を休止していますが、いまだ継続的な支援の必要があると感じます。 現地の方々の需要を適切に捉えて活動していくことが大切かと思いました。　（館林教会Ｓ兄）　

短い間のボランティアでしたがやはり実際に現地に行かないと見えなかった部分が沢山ありました。特に街は復興したようにも見えてもちょっと通りを挟むとまだまだ震災の爪痕が残る地域もあり、あれから2年経ちますがまだまだ復興には時間がかかりそうで、色々な人に話をうかがっても問題も課題も山積みのようでした。ただ街の人たちは復興に向けてポジティブに動いているのが印象的でした。
また機会があればボランティアに参加したいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（戸塚めぐみキリスト教会Ｋ兄）



３月支援活動・・・石巻訪問

32台のミシン

ミシンの支援

３月１１日（月）～１３日（水）の予定で、石巻、南三陸町を訪問します。今回の支援の目的は、以前から石巻や南三陸の被災者の婦人たちがパッチワークサークルやキルト制作などの活動に対しての支援として中古の電動ミシンを支援することです。中古というところが、この支援の肝です。なぜなら、婦人たちの素朴な要望は、新品の最新型は性能がよすぎ、また操作が不慣れで、使い慣れた一昔前、それも十分に機能がよいものなので、使い勝手が良いというものです。周囲の支援グループを見ても、大量の中古ミシンの支援をしているのはイザヤ５８だけのように思えます。

今回、石巻祈りの家のリーダー阿部さんより要請があったものでした。感謝なことに３２台のミシンを確保することができました。


ハイースにピッタリと積載できました。

何かをしなければ落ち着かない

先日、岩手で支援活動をしている友人の牧師が、ある仮設の婦人からかわいい毛糸で制作した小さな人形をいただいたそうです。その婦人が言うには「売るというわけではないけれど、熱中して何かをつくてでもしないと、気持ちが落ち着かない・・・」と言われたそうです。そのすてきな作品を見ながら、何かをしなければと思わされたそうです。

　今、どこの仮設でも、そのような手芸や工芸品を作っているサークルなどが少なくありません。あるグループは集まってワイワイおしゃべりしながらミシンを使い制作することに楽しみを見いだし、あるグループはそれを販売して少しでも生活の足しにしようとしているグループをあります。

　東北の女性たちのほとんどはミシンを持っているそうです。しかし、津波でぜんぶながされてしまいました。そのような現状に支援できることは本当にいいアイデアだと思います。 

浦屋敷再訪

私たちの到着を待っていてくださいました。

 


阿部さんが体調がすぐれない中、私たちのためにもてなしていただき恐縮

震災直後、私たちが活動した最初の働きは、津波で被害を受けた家屋の修繕で、一番大変だった床下のヘドロをくみ出し、また天井まで津波で被害を受けた家の洗浄でしｔが。その活動をした地域に石巻の浦屋敷地区があります。今回、この地域の方々へのミシン支援を祈りの家の阿部さんとベンソン宣教師たちの要請だったわけです。二年前からベンソン宣教師はこの地域の家屋の再建にとてもいい働きをして、彼の元で、私たちは何回か家屋修繕のボランティアチームを派遣しました。

倉庫に一時保管。その後、ベンソン師が必要のある方々にお渡しします。

　当初、ベンソン宣教師家族は仙台に住んでいましたが、今年の２月に浦屋敷に引っ越して活動をしております。しばしば、以前、イザヤ５８の支援に来た方々から、「その後、私たちが手伝った家の方々は元気でしょうか？」と聞かれます。今回、ミシンをベンソン先生の転居したばかりの家にある倉庫に運んだ時に、先生の案内で、イザヤ５８が関わった家を訪問することができました。

イザヤ５８が修繕に関わったお宅を訪問

　

イザヤ５８のチームが修繕に関わった家です。後ろの白いアパートは壊れたままです。

イザヤ５８が修繕に関わったお宅を訪問

以前に、ミシンをベンソン先生を通して進呈したお宅を訪問

希望の水仙屏風



訪問を終えて、ベンソン宣教師の家におじゃましました、そこでベンソンご夫妻の息子さんのジョシュアさんが、ガレキの中から携帯電話を集め、その蓋を一枚一枚モザイクのように貼って制作した水仙の屏風をみせていただきました。タイトルは「再生された水仙屏風」とありましたが、長い日数をかけて制作したものです。よく見ると、モザイクのような一つ一つに携帯のメーカーの刻印がうっすらと見えました。「再生された水仙屏風」というタイトルですが見る者には「希望の水仙屏風」として印象に残ると思います。感動しました。

一枚一枚が携帯の蓋です







３.１１第二回追悼祈祷会・・・南三陸クリスチャンセンター

あれから２年たちました。まだまだ、被災者の痛みは続いております。地の癒し、コミニティーの癒し、被災者たちの癒しのためにあって、共に祈りましょう。

 イザヤ５８ネットは３月１１日（月）～１３日（水）＜雪による道路事情で１４日に伸びる可能性あり＞に、石巻支援物資を運びます。また埼玉県本庄市のチャリティーイベント（３月１６日開催予定）で地元のボランティア・グループの「アドナイ・イルエ」のチャリティー販売に協力して南三陸町水戸辺仮設の方々が制作している繭玉（まゆだま）の工芸品を提供するため、支援購入のために水戸辺を訪問します。

What is ”宣証”・・・

イザヤ５８では南三陸町キリスト者ネットワークを包括的にリードしていくYSP21というコアグループになりました。
Isaiah 58 has become a core group called YSP21 will continue to lead a comprehensive network Christian Minamisanriku.
私の友人の宣教師Kurt Tompson 先生がブログの英語翻訳のボランティアをアメリカでしてくれることになりました。
Then, from this time,  Kurt Tompson sensei will be a volunteer English translation of the Isa58net blog　from America.　He is friend of mine 

日本語訳は英語文の後につづきますので、スクロールしてみてください

 2013 is beginning and soon March 11 (3/11) will arrive and it will be two years since the disaster came upon NE Japan. I am hoping that with your support the work of the Isaiah 58 Network will this year come alongside the victims to encourage through works of Christ’s people.

 It will become very important for us to cooperate with local relief groups in order to proceed in support efforts. We are closely allied with the SBS (Sendai Baptist Seminary’s Relief Network), with the Seikyodan’s West Sendai Church group which will be referred to as the “Minami Sanriku Christians Support Network” in the rest of the article, with Ishinomaki House of Prayer’s Relief Network, with missionary Benson’s group of the  LBIM  Relief in Ishinomaki, with the Zao Baptist Church’s relief efforts in Higashi Matsushima, and with the Food Bank relief work in Ishinomaki and Onnagawa cities by the Seikyodan Kiyose Christ Church of Tokyo. Again, Isaiah 58 is an Affiliate member of the Minami Sanriku Christian Support Network.

In the disaster area government efforts appear to be focused on housing.

 However, the connection between the victims and government agencies is not easily accessed and it is thought that the road to restoring lifestyles will be a long one.

 

 Last year on Dec. 28, Isaiah 58 was approached by the leaders of the Minami Sanriku Christian Support Network and they requested that we join in establishing a Core Group to be a nucleus for bringing a unity among Christian groups for common best practices for ministry and relief work in the area from this point onward. We were involved in the discussions for how to bring this Core Group into being.

 Let me speak to why it has become necessary for this kind of Core Group to come about. In the Minami Sanriku town area Christian relief work has had a powerful impact in the whole area. For example, World Vision and Food for the Hungry supported the restoration of the Food Kitchen to supply lunches to elementary schools in the area. Groups like the Salvation Army has been provided assistance to the Fisherman’s Coop to get new boats, construction of temporary buildings for shops in the temporary housing areas and such. As a result of these efforts, local community leaders set aside land to build a “Minami Sanriku Christian Center” at their request. Many of the locals are saying that they have been greatly helped by Christ because of the labors of so many Christian church relief groups. There have been some “seekers” amongst those people. However, some groups that came to help with relief efforts began to very quickly move into actions that intentionally sought to result in numbers of evangelist conversions as their priority. From that, there came some claims again the Christian Center.

In order to avoid this kind of worthless confusion, we came to a unity of thought regarding the need to have a long view of mission and relief that focuses on restoring the ommunity that has been crushed by this disaster by coming alongside the people to be with them. Isaiah 58 was ablished upon this view and we will cooperate with others in ministry through these support efforts.

 It was agreed to begin this Core Group work with the name “Witnessing for Christ through Good Works 21” (to be known as YSP21). This ministry will go forth through the work of the Minami Sanriku Christian Support Network.

 

What is a “Sen-sho”?

 When we think of doing Missions and Relief work in a disaster area, a critical theme is the importance of doing support actions through building relationships.

 We can not just give aid from the edges, but we must get in and come alongside the people by showing concern to their emotional well being. “Coming alongside” means sharing their feelings, all must work to understand them well and to build up their moral well being.

 We need to wait for relationships to broaden as Christians continue to do biblical good works through their patient attitudes, words, and practical works.

 One of the things we have learned while meeting with disaster victims during the disaster support work is that evangelist outreach which ignores the relationships these people amongst themselves hides the strong possibility that those built up relationships (between Christians providing relief and between victims and their families) will likely become bankrupted, or destroyed. The one thing we on the support providing side must avoid is making a package that ties support efforts to their response to evangelism.

 Avoiding this kind of misunderstanding and fallacy, while also avoiding the use of terms like “missions” and “evangelism”, we keep in mind the necessity of an approach which allows the Gospel of Christ to penetrate not only the hearts of individuals, but also the local ommunities/societies, understanding and respecting them without denigrating them so that mutual understanding and respect can underlie our relationships with them.

 It is with this understanding that we will express in clearly in word “testimony” and also through our way of life as a follower of Christ so that they may have a clear understanding of the Gospel.

 

GIVING TESTIMONY SO THAT NEW RESTORATION CAN COME TO THE HOLLOWED OUT LOCAL COMMUNITY STRUCTURE

 

 I will share an email that comes to us from a Young woman who is a disaster victim and member of a local relief group in Minami Sanriku Town. In this email she speaks of the anxiety that many feel about the destruction of the local community in the name of rebuilding the disaster area. (She has given her permission to share this)

I am writing about the situation of moving our temporary housing to higher ground. There are only 12 units in our small complex. Around us are also 8 homes of the original settlement left. I have worked hard with the district leader of this district to somehow keep these families in the same area while increasing our population. The location of the higher ground is nearby. It has been hoped that in that place those who wish to build single family homes and those who want to live in public housing would be able to live together. There are less than two who chose the public housing option but could they be close? The nearby higher ground looks right next to our area on a map, but it is actually 20 meters higher in elevation and the bureaucrats are inspired that people will move there. They say that they will do something to connect the areas and won’t that be okay? However, it is 20 meters in elevation; what will they do? Build a road just for walkers? Stairway? Can the elderly use such things? Can they go back and forth very day? Will that enable our small numbers to come together and work for community? How can we not feel like we have been abandoned?

We desire to maintain contact with the old settlement through any and all proposals. But with the remaining 8 homes, 10 more on higher ground and then those into distant public housing how can we not feel like we are being separated far from each other? Just 10 homes on higher ground location? What is this? Some kind of isolated island on the continent? The present residents true feelings are that we do not have any expectation of seeing anything like the bright hope we had about rebuilding our homes in a new location. I am wondering if there isn’t some way for us to hold on to more hope than this.

 I am sharing this with you since next month we will enter into more detailed discussions with the bureaucrats about moving to higher ground. We are seriously thinking about how we can bring about the movement of the Minami Sanriku Town, Shizugawa District’s move to higher ground in line with the hopes and dreams of its residents. If we don’t align the ideas that came from there “Community Vision Panel” meetings, then they will just be efforts of empty words. Can’t the bureaucrats do more than respond with phrases like “we don’t have the budget, or there is not enough time, etc?” Can’t they proceed with even a little cooperation and consideration for local cooperation? This is what we are hoping for. We are the survivors of the previous community and if we don’t hang in here, then there will be no stopping the flow of people into surrounding towns and cities.
 

This has been a long report about recent conditions, but I needed you to know about the situation in disaster area of Minami Sanriku Town.

 We are just a small support group. However, we need to turn our ears to the pain of people like this in order to stand up a witness for Christ in these areas where we are cooperating with other support groups who share the same understanding of “testimony”. To “draw close” means that we be faithful in doing small things and we also believe this is the biblical way to interact with them. We think that our support efforts begin with those victims who are fearful of losing what remains of the local home community they love so much.

Please continue to pray for the work of YSP21 and Isaiah 58 from here on out.

 

 

２０１３年のスタート

　２０１３年がスタートして、もうすぐ３月１１日がきます。震災からもうすぐ２年になります。私たちイザヤ５８ネットの支援活動も、皆様の支えによって今年も被災者たちに寄り添うよきキリスト者のわざに励みたいと思います。

　支援活動に関わる中で、現地の支援グループとの連携はこれからも大事になってきます。

私たちが密接に連携している支援グループは仙台SBS（仙台バプテスト神学校の支援ネット）、聖協団西仙台教会グループなどの「南三陸町を支えるキリスト者ネットワーク（以下、南三陸支援ネットと表します）の支援グループ、また仙台SBSと連携している石巻祈りの家支援グループ、ルーテル同胞宣教師ベンソン師グループ、東松島での支援活動をしている蔵王バプテスト教会、石巻、女川でのフードバンク支援活動をしている聖協団清瀬キリスト教会（東京）です。また南三陸支援ネットにも加盟しております。

　被災地域では、行政では復興住宅の検討などがなされているようですが、現実は行政と被災者たちとの溝が深く、また生活の再建への道のりは大変と思われます。

　昨年、１２月２８日に「南三陸支援ネット」の世話人会から、南三陸町の支援活動に当初から関わっている私たちイザヤ５８ネットに、今後の「支援と宣教」の核となる南三陸支援ネットワークを包括し、支援と宣教のあり方を共通の理念で地域に浸透させていくためのコア・グループの形成に加わって欲しいと要請があり、今後の南三陸町での支援と宣教のあり方について、理念の共有と連携の核となるコア・グループの結成について話し合われました。

　なぜそのようなコア・グループの結成が必要なのかといいますと、南三陸町でのキリスト教会の支援は、ある意味地域に大きなインパクトを与えることとなりました。たとえば、被災地の小学校のために給食センターの再建にワールドビジョンや飢餓対策などが支援し、また漁業組合に漁船の支援、仮設商店街の建設支援に救世軍などが支援に関わっています。そのような活動を見て、地元の方（未信者）から支援センターをキリスト教会関係で造って欲しいと必要な土地の提供を受けて、「南三陸クリスチャンセンター」を設置することができました。地域では私たちキリスト教会の支援グループの活動により「キリストさんに助けられた」と呼ばれるようになりました。求道者も与えられてきましたが、その中で途中から支援活動を始めたグループなどが、早急な伝道の結果を求める活動も出てきて、クリスチャンセンターにクレームもくることがあります。

　そのような無用な混乱を避け、震災で崩れたコミュニティーの再建に関わることを通して被災者たちに寄り添った息の長い宣教と支援をすることに考えが一致しました。

イザヤ５８はこの考えに基づいて、今後の支援活動を通して協力することにしました。

このコア・グループの働きを「キリスト者のよきわざを通して宣証するプロジェクト２１」（略してYSP21）という名称でスタートします。この働きのもとに南三陸支援ネットワークを束ねていくことになります。

「宣証」とは何か

　被災地での支援と宣教を考える時、支援活動で大切なことは“関係を築く”ことが大事なテーマとなります。そして上辺だけの支援ではなく、被災者たちの気持ちにいかに寄り添うかというこということになります。“寄り添う”働きとは共感することであり、相手を正しく理解することでその人の徳を立てることです。私たちキリスト者のさりげない態度、言葉、具体的行動を通して聖書的な働き（よきわざ）を継続することによって関係が広がりを持ちます。

　震災の支援活動で被災者たちと接して行く中で私たちが学んだ一つのことは被災者の方々との関係性を無視した伝道の行為が往々にして築き上げた関係（支援するキリスト者と被災者、被災者と被災者同士またはその家族）の破綻をもたらす可能性を秘めていることです。私たち支援の側でしてはいけないことは「支援」と「福音」を取引のようにしてしまうことです。

　そのような誤解と誤謬を避け、「宣教」や「伝道」という言葉をあえて避けながらキリストの福音が、相手の心に浸透していく、また個人だけではなく、地域文化に否定的な姿勢ではなく理解と尊重の中で対話を進めていく中で、キリスト教的文化、共同体の理解を地域に浸透させていくアプローチをしていく必要を覚えます。そのような意味で、私たちキリスト者の生き方、姿勢を通して福音理解を広げていくという明確な目的を「宣証」という言葉に表していきます。

「空洞化していく地域共同体の新しい再建に寄与するために宣証していく」

　南三陸町の被災者であり、地元の支援グループのUさんという女性から支援関係者に届いたもので、被災地域の復興の名目の中で、地域コミュニティーが崩れていく不安を記したメールを紹介します。（同意を得ております）。　

 

私の住む仮設住宅の高台移転の件についてです。１２件しかない小さな仮設住宅です。その周りには残った集落が８件。高台移転後も残された集落と一緒の行政区として何とか住民を増やして頑張って行こうとその地区の区長さんとともに頑張って参りました。移転先は仮設住宅の傍の高台です。そこには一戸建て希望者と災害公営住宅希望者みんなが住むことを希望していました。災害公営希望者が２件ほど足らずにその方々は近くの？隣の高台（地図上では本当に隣。だけど高低差約２０ｍ）のところへ行くようにと行政に促され同じ高台には住むことが出来なくなってしまいました。「行政側は隣なのだから取り付け道路も作ってあげるから問題はないのでは？」と言います。でもね、高低差２０ｍ。人だけが通れる道路って？階段ですか？そんなところ高齢者が利用できるのでしょうか？毎日行ったり来たりするのでしょうか？その災害公営住宅が出来るエリアは他の移住者も数百名おります。一部の住民だけ私達の住む小さな行政区と一緒になるということなのですが・・・どうなのでしょうか？何だか切り離された気がしてなりません。旧集落との連絡も私たちが希望するルートではなくて・・・旧集落８件、高台移転組十数件、災害公営住宅組十数件、分散した形になり理想とするコミュニティーの形とは程遠いものとなってしまいました。十数件だけの高台移転なんて・・・何だか陸の孤島？せっかくの高台移転も明るい兆しも何も見えなくなってしまい魅力を感じることは出来ないのが現在の住民の正直な感想です。そこへ移住したら終の棲家となることは確実です。もっともっと明るい希望を抱けるような形にならないものか？と思っています。

 来月から高台移転を希望する住民と行政との具体的な話し合いが持てるのですが・・・この現状を皆さんに知っていただきたいと思いました。

 合わせて南三陸町の志津川地区の高台移転も住民が希望を持てるような形に出来ないものか？と私達は真剣に考えています。「町づくり協議会」から出た住民の希望を少しでも実現できるようにしなければ「町づくり協議会」とは名ばかりのものとなります。なかなか行政側は「予算が無いとか時間が無い」とかそんな否定的な返答しかないのですが・・・でも何とかどこかで協力しあって事業を進められるような形が出来ればと思っています。残った住民がここで頑張らないと他市町村への人口の流出が止まりません。

 長々と近況を報告しましたが被災地の、南三陸町の現状を是非知ってください

 

　私たちは、小さな支援グループです。宣証の理念を共有する支援グループが連携し地域にキリストの証が立てられるために、このような方々の心の痛みに耳を傾けていき、小さな手のわざを忠実にしていくことが「寄り添う」ことであり、聖書的な対話であると信じます。そこから、愛する故郷の地域コミュニティーが分断されてしまう不安を持つ被災者たちに対する支援が始まるのではないかと思います。！

　今後のイザヤ５８，YSP２１の働きのためにお祈りください。

 

2月支援運転要員募集

12月支援の報告と来年について

　１２月の支援には、多くの教会や個人から被災者の方々へのクリスマス・ギフトとしての物資の提供、また物資支援のための献金をしていただき感謝します。
　おかげさまで、当初予定していた１００セットのギフトに加えて、１５０セットのギフト、さらに購入した洗剤、醤油、また佐野オリーブ教会の教会員の方から提供されたネギ８０キロなどを携えて行くことができました。
前回のブログでは大条坊地区での仙台ＳＢＳの森谷先生とともに、芋煮会とクリスマスギフトを提供し、その帰りに大久保仮設を訪問し、一戸一戸訪ねてギフトを届けました。また波伝谷、神割崎、水戸辺、大久保、切曾木の小規模仮設を訪問しました。
　当初、三日間の予定でしたが、石巻への訪問が四日目にずれこみ、二人が一日延長し、石巻祈りの家を訪問し、祈りの家での被災者たちのパッチワークサークルの方々、また南三陸キリスト者ネットワークで連携して支援活動をしている聖協団清瀬教会が、被災母子家庭や病気などで職につけていない被災者の方々のために活動している「フードバンク」に醤油、味噌、洗剤などを届けました。また石巻祈りの家を通して、被災者の方々の集会で渡すことができました。年末を控えて、このような生活消耗品や調味料はとても喜ばれております。支援してくださった皆様に感謝します。
　



繭だまをつかっての工芸作品と仮設の作業場

3.11の被災から二回目のクリスマスを迎え、そして間もなく二回目のお正月となります。相変わらずの仮設住宅住まいが続いている方々、また家は無事であっても、生活の再建を無我夢中で取り戻そうとしている東北の被災地の人々にとって、来年が今年よりも前進した年であることを祈るばかりです。


切曾木地区仮設の人形づくり

水戸辺（みとべ）地区仮設を訪問したとき、プレハブの小屋で、婦人の方々が繭を使ってかわいい人形や、キーホルダーなどを作り、周辺の道の駅などのおみやげコーナーの売店に卸しているとのことでした。また切曾木地区仮設でも着物の端布を使って人形づくりなどをしておりました。
被災者の方たちなりに、自活の姿勢をなんとか取り戻そうとしている様子をうかがうことができました。なんとか、関東の教会でのバザーなどで提供できないかとと思いました。よい知恵があればぜひ教えてください。

２０１３年に向けて

１２月２６日（水）、クリスマスの集会などが終わって一息つくまもなくイザヤ５８ネットのｽﾀｯﾌ会議を行いました。そこでの討議の結果以下のことが確認了承されました。

• ２０１３年の支援について継続の方向でいく。
• 南三陸支援キリスト者ネットワークの世話人会からの要請で、今後中心的「支援と宣教」の理念を共有した核になるコア・グループにイザヤ５８ネットが加わることを了承。（この件に関しては１月に南三陸支援キリスト者ネットワークより公報される予定です）。
• イザヤ５８ネットの支援活動に関心のある方、重荷のある方にさらに意見を聞きながら、有効な支援活動ができるような体制づくりを諮る。
• 南三陸支援キリスト者ネットワーク代表中澤師より支援依頼のあった、南三陸町の仮設住宅の集会場で使用する消耗品（調味料、ﾄｲﾚｯﾄﾍﾟｰﾊﾟｰ）などの一部を継続的にイザヤ５８ネットが支援をする。

 皆様の支援と背後のお祈りでイザヤ５８ネットの働きが継続的にできていることを感謝します。
　
 来年も、支援を通して、被災者、被災地域の教会に寄り添う支援活動をしていきたいと思います。よろしくお願いします。